大家好，今天给各位分享潮汕民居汇集的一些知识，其中也会对潮汕民居大门上的字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
潮汕厝有几种
潮汕厝是广东潮州传统建筑的代表，具有独特的建筑风格和文化内涵。潮汕厝主要有以下几种：
1.府厝：是潮州豪门贵族的住宅建筑，结构复杂、体量庞大，多为三进四合院式，装饰豪华精美。
2.堂屋：是普通人家的住宅建筑，一般为两进四合院式，中间为厅堂，两侧为房屋，朝向南北。
3.筒子楼：是两三层小型居民楼，多用于商业用途，底层为店铺，上层为住宅，具有较强的防火性能。
4.四合院：是一种普遍的建筑形式，由四个房间围合成一个院子，一般为两层，适合家庭居住。
5.廊屋：是多为商业建筑，常用于街面经营和市场交易，有明显的商业特征，通常分上下两层。
潮汕厝一直以来都是中国建筑文化的瑰宝之一，不仅可以欣赏到它的建筑美学价值，还可以深入了解潮州地区的历史和文化。
潮汕民居结构特点的原因
潮汕民居结构特点原因主要有以下几个方面：
1.地理环境：潮汕地区位于广东省东部沿海地区，多山多水，地势起伏较大，气候潮湿。因此，潮汕民居的结构特点主要是为了适应这种地理环境，如多采用通风、防潮、防盗等措施。
2.历史文化：潮汕地区历史悠久，文化底蕴深厚，潮汕民居的结构特点也受到了历史文化的影响。例如，潮汕民居多采用传统的木结构和石结构，体现了潮汕地区传统的建筑风格和工艺水平。
3.生活习惯：潮汕地区的人们生活习惯与其他地区有所不同，例如喜欢喝茶、喜欢在家中招待客人等。因此，潮汕民居的结构特点也考虑到了这些生活习惯，如多采用大客厅、多卧室等设计。
4.宗教信仰：潮汕地区的人们宗教信仰较为浓厚，例如多信仰佛教、道教等。因此，潮汕民居的结构特点也考虑到了这些宗教信仰，如多采用庙宇、佛堂等设计。
总之，潮汕民居的结构特点是多方面因素综合作用的结果，是潮汕地区人们长期生活经验和智慧的结晶。
潮汕民居为什么门匾要写莆田世家
潮汕人大多认同祖籍莆田，因为门楣上、族谱上都有写，铁证如山，这是没办法否认的，否则就会背负忘祖骂名。
但潮汕人大多不认同自己是闽南人，首先是莆田属于闽中，实际祖籍闽南泉漳的潮汕人相对少些，加深了隔阂；然后是闽南的地域特征太明显，意指福建南部，作为广东东部的潮汕自然不愿承认，因为一承认就显得自己弱势，且等级低了一等，就像大树干旁边的枝叶，谁都不愿当陪衬的绿叶。
潮汕的特色民居是什么
在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。
四点金
“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后面就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。
“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。
“四点金”的构式建筑还有许多种。只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带“厝手房”和“八尺房”的，变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，就叫做“四点金加厝包”。
下山虎
“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。
过去的民居，大多是一家一户住的。随着社会人口的发展和增加，一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在，一个民居往往住着三、四户人家。这样的住宅，虽然住起来有些拥挤、杂乱，但是非常适合人与人之间的友好交往。平整光滑的大理石铺就了天井，所有的房门之上亦绘有壁画，这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草，而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说，如“穆桂英挂帅”、“仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等，正厅墙上则有一幅长壁画，多为“十仙贺寿图”，皆取吉祥之意。还有红色的檀木，蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”），这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑，就像颐和园的长廊一样，有无处不在的艺术可欣赏。
单独画并不能彰显华丽，还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻，金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇，美轮美奂。
四马拖车
“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。
[四马拖车]
四马拖车
“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房子，其它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来，一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。总的来说，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅堂，更重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。当然，像这样大规模的房屋，一般人家是无缘问津的。现存较完整的“四马拖车”，可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到。
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