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唐玄奘代表什么
唐三藏的原型
唐三藏的历史原型是唐朝和尚玄奘，唐僧是四大名著之一《西游记》中的人物。不过唐三藏的故事，与玄奘真实经历是有些差距的，其中最明显的差别就是玄奘去取经的路上，并没有收徒弟。
在历史上，玄奘从小就聪明好学，长大以后更是才华出众。后来玄奘因为对各派学说纷歧难以下结论，他决定去天竺学习佛教。不过当时玄奘的这个想法并没有得到批准，为了寻找答案玄奘选择自己一个人前往。
在历史记载中，玄奘在取经的途中没有收徒弟，他的三个徒弟是取经回来的路上收的。玄奘很多人也叫他三藏，“三藏”这个名字是具有特别含义的，这代表着佛教经典之经、律、论三部分。
玄奘之所以能够获得这个名字，其实和他自身的努力有着很大的关系，而且也能看得出玄奘对佛学的造诣有多深，玄奘在唐朝也是很有名的得道高僧。
有关玄奘最详细的记载
最详细的记载是《大唐西域记》。
十二卷记载，唐玄奘取经经过了110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后，唐玄奘受唐太宗李世民召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
玄奘的主要功绩是什么
玄奘法师是唐代著名的三藏法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
以下是他取经、游学的简要过程、影响和成就：
玄奘法师于唐朝贞观三年（公元629年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺，并在那烂陀寺从戒贤法师受学。后又游学天竺各地，与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，于贞观十九年正月还抵长安。唐太宗敕命梁国公房玄龄等文武百官举盛大的欢迎仪式。
玄奘法师带回经像舍利等数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外,共请回佛经梵文原典520夹657部。
唐太宗极钦重玄奘法师，尊从他“阐扬遗法”之志，助其译经工作，建立长安译经院，诏译新经。
玄奘法师组织译经，先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经凡19年，共译出经、论75部，1335卷。主要经典有：《大般若经》六百卷、《瑜伽师地论》一百卷、《大毗婆沙论》二百卷、《俱舍论》、《成唯识论》、《摄大乘论》等。除了佛经，还翻译了古印度的其他学术著作。
玄奘法师翻译的佛经，多用直译，笔法严谨，准确。
玄奘法师建立了译经的新规则，提倡忠于原典、逐字翻译。后代译经家常以玄奘所立之定则为法式。他们称玄奘以前的僧人所译之经为旧译，称玄奘以后所译之经为新译。
玄奘法师翻译的佛经和学术著作，将那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上都传到中国了，不但丰富了中国古代文化，还为古印度佛教和学术文化保存了珍贵典籍。
玄奘法师通过翻译经、论，创立了中国佛教的一个重要的宗派——“唯识宗”。此宗学术极为精深。在中国近代，有些学者主张弘扬唯识学说，建立中国自己的科学。
玄奘法师回国后，应唐太宗想了解西域国家的要求，写了《大唐西域记》一书，记载西域、印度、锡兰等138国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等，亲践者110国，传闻者28国。该书在佛教史学及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文化上，乃至于中西交通史料上，都有极高价值，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理的重要资料。印度的古代历史也是靠这本书才得以重建的。
印度历史有记载唐僧吗
有。
在《大唐西域记》中，玄奘亲践了110国，听闻了28国，对印度社会和历史做了详尽的记载。1300年后，印度的考古学家根据他的记载，终于发掘出了埋没了几百年的古代印度佛教圣地――那烂陀寺遗址。
印度历史学家Ali说:“如果没有玄奘、法显等人的著作，重建印度史是完全不可能的。”
只要读过小学的人几乎没有不知道玄奘的。印度人知道玄奘。
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